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《四十八大愿要义及引导》第七讲


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第十二、光明遍照十方愿

设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

法藏菩萨又发愿说:如果我证得佛果时,应身的常光有局限、有范围,下至不能普遍照临百千亿那由他诸佛国土区域的话,我就不取正觉。

(一)大愿的实现

1、诸佛光明随愿显现

从法身来说,心性寂而常照,称为“光明”,以心性无量故,光明无量,因此佛佛道同,都可称为“无量光”,然而应化身的光明所照远近就有很多差别了。这是因为每尊佛因地所发的誓愿不同,而果位成就的光明,是按照因地的发愿而自然显现的,因此有所不同,这是缘起上的差别所致。

2、光中极尊,佛中之王

其他诸佛色身的光明,有的照到七尺,有的照到一由旬,乃至二、三、四、五由旬,如是辗转增多,乃至照到一个三千大千世界、一百个佛刹、一千个佛刹等等由于阿弥陀佛因地时发愿成就无量光明,因此现今成佛时,在一切诸佛中,唯有阿弥陀佛的色身光明遍照十方无数佛刹,没有限量,佛光的妙好超过日月光明百千万亿倍,也超过诸佛光明因此被称为“光中极尊,佛中之王”

(二)立愿的悲怀

为什么弥陀因地时发愿成就身的无量光明呢?

阿弥陀佛因地时的悲愿最广大地利益众生。不是只救一个三千大千世界的众生,也不是只救东方、南方等部分国土里的众生,而是要普全法界的一切众生。以什么方便来达到普遍摄受众生呢?那就是发愿成就身的光明。这样普度十方世界里的众生就非常方便了,能够以光明无有障碍地照到任何众生的心,使之得以往生净土

总之,阿弥陀佛主要以光明来摄受众生,而成就无量光明正是为了摄受十方无量众生。

(三)接通的方便

从阿弥陀佛的法身出色身光明,遍照的范围达到无量无数国土,当然也遍照到我们娑婆世界地球的每一处,这就使得我们和阿弥陀佛之间没有任何距离。

那么,我们怎样才能接通佛光呢?

《观经》中说,阿弥陀佛的色身具有八万四千相,每一相具有八万四千好每一好具有八万四千光明,每一光明遍照十方无量世界在这个光明的照射范围,无论哪个有情,只要一心缘念阿弥陀佛,有信心想生佛的国土,佛的光明当即就在他心的最深处摄受他。这样就看到,阿弥陀佛的光明专照念佛人,我们只要至心念佛,佛光当即就照在心上。我们的心是接收的终端,只要至心念佛,光明就会现在心里,自心就已经被佛光摄受

就像现在的网络技术发达,网络信号遍布很广大的空间。在信号源发射的范围内,人们无论在哪里,在屋里、在车上还是在路上等等,只要手里有一部能上网的手机,一输入密码,立即就能接收到网络信号,网上的无数信息全部呈现出来了。与此类似,阿弥陀佛就像法界里最大的信号发射源,佛光蕴含佛的无量德相,遍布在十方无数世界里的每一个角落,我们现在就处在佛光的信号范围内。而密码就是一句“阿弥陀佛”,我们一心念佛就输好了密码,当下就跟佛光接通了。而且要知道,这光明不是别的,实际就是阿弥陀佛。我们至心念佛与阿弥陀佛接通,佛的无量功德就源源不断地在心中作加持,当即就能消除烦恼、苦患,显发信心、悲心、智慧等等。所以,当我们念佛念得心很清净、很欢喜的时候,要知道这是阿弥陀佛正在以光明来摄受你。

第十三、寿命同佛永久愿

设我得佛,寿命有限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。

法藏菩萨又发愿说:如果我成佛时,我的寿命有限量,下至百千亿那由他劫数的话,我就不取正觉。

(一)大愿的实现

法身是无为法,没有生灭,所以法身寿命无始无终,报身的寿命是有始无终,这上面佛佛道同,都是无量寿。应化身的寿量则是随因地的愿力和所化的因缘决定,长短不一。比如释迦佛住世81年,弥勒佛住世六万年等等。但是,阿弥陀佛因地时发愿,将来在净土成佛时,色身住世的寿命无量。如今成就了无量寿,将在未来无量无边阿僧祇劫里久住世间。

(二)立愿的悲怀

阿弥陀佛因地为什么要发愿寿命无量呢?

要看到,如果教主佛住世的时间短,教化的事业就相对短暂,这样的话,就会有很多众生遇不到佛,或者虽然遇到,但自己还没得到成就,佛就已经入涅槃而失去了依怙等等。相反,如果佛住世的时间无限长久,就能无穷尽地利益众生,众生就能恒时亲近这尊佛,听这尊佛说法,得佛加持,会快速获得成就。

而且,初学菩萨在达到不退转位之前,必须常常依止佛不离开。这样由佛护持、保养,使得他的道力增强,直到成就无生忍的力量,才能在浊恶世间,心无染著地利益众生。

以这个缘故,弥陀因地发愿色身住世的寿命无量,极长久地给众生作依怙,这都是愍念众生的缘故。

(三)此愿的利益

阿弥陀佛住世无量无边阿僧祇劫,能在极长久的时间里摄受众生。十方世界无论哪个众生,如果想依止阿弥陀佛作为本师,只要具足信愿、一心念佛等,很快就能生到阿弥陀佛的足下。从此一直在佛身边闻法、修行等,不会处在无依无怙、不得佛摄受的状况中。

(四)无量光寿摄群生

还要认识到,由于无量光、无量寿这两大愿的实现,我们处处能依止佛,时时能依止佛。阿弥陀佛的无量光遍在十方无数世界,就遍在我们的心上,所以我们至心念佛,当下在娑婆世界就能依止阿弥陀佛,就处在弥陀佛光的照护之中。而且,阿弥陀佛是现今住世的佛,直到未来无数劫会一直久住世间,因此,我们将来往生到了极乐世界,在佛的身边更是时时得佛摄持,没有一念在菩提道中退转,念念增益无量菩提善根,像这样永远不失去依怙,直至完成佛道。

弥陀本愿以无量光寿作为大悲利他的根本,光明横遍十方,由此普遍摄化十方无数世界里的苦难众生;寿量竖穷兆劫,由此能在极广大的时间里摄受众生,这样横遍竖穷,就实现了普摄法界一切众生往生成佛的大愿。可见,弥陀大愿是普摄一切众生成佛的大誓愿海!

第十四、声闻广多无量愿

设我得佛,国中声闻,有能计量,乃至三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,知其数者,不取正觉。

法藏菩萨又发愿:如果我成佛时,我国中声闻众的数量能够计算,乃至三千大千世界的一切众生都成了缘觉阿罗汉,以神通之力在百千劫中一起计算而能知道他们的数量的话,我就不取正觉。

(一)大愿的实现

这是显示阿弥陀佛成就了眷属无量。对此要从计算者和计算时间两方面,来看到极乐世界里有无量无边的声闻圣众。

1、计算者

计算者是三千大千世界的众生都成为缘觉阿罗汉。

数量上是十亿个小世界里六道众生的数量,这就多得不可计数了。能力上是这些众生都成为缘觉,有像目犍连尊者那样大的神通。目犍连尊者的神通有多大呢?经中说,他飞行四天下,用一日一夜的时间,能数尽整个三千大千世界里面所有星宿和众生的数量。也就是,三千大千世界所有众生数量那么多的缘觉圣者来作计算。

2、计算时间

时间是在百千劫中。

一劫是多长时间呢?比如一块长、宽、高各四十里的大石头,有一个长寿天人每一百年下来,用非常细软的布在大石头上拂一次,直到这块巨石拂尽了,劫的时间还没有穷尽。这里是用百千个劫这么长的时间来计算。

3、计算结果

这么多具大神通的缘觉阿罗汉,在这么极为漫长的时间里,也无法算尽极乐世界声闻众的数量,可见是无量无边。

如今这一大愿圆满实现,极乐世界里的声闻圣众无量无边,菩萨圣众也是如此。经中说,现在极乐圣众的数量,就算十方无量众生都成了缘觉阿罗汉,在无数劫中一起计算,也计算不尽。就像一个大海,有人把一根毛分成一百分,以其中的一分沾取大海里的水,这无数阿罗汉算到的数量就像这一毛尘的水量,而没算到的数量就像大海的水量。可见极乐净土的圣众广多无量,不可思议。

(二)立愿的悲怀

对于成佛而言,有三类障难现象,即所谓的二乘、女人和根缺。二乘种性偏小,成为入大乘道的障碍;女身的种种过患,是成佛的障碍;六根不具,是学法的障碍。阿弥陀佛的悲愿是普度一切众生同成佛道,因此因地时发愿,以无上的神力来消除这种种的障难,让他们都能迅速成佛。这一愿说的就是普度声闻成佛。本来声闻行者的种性偏小,很难发起菩提心。而弥陀本愿却是要摄受无量声闻众往生净土,入于大乘一味善根界,共同趣证菩提。可见大愿的确不可思议。

这里虽然说是“国中声闻”,实际只是从他宿世偏重修小乘法而称为“声闻”,或者以往生后先听闻四谛法而断烦恼障,称为“声闻”,如果按发心和行为衡量,他们都是大乘菩萨。这一点从宋译的经文里就能明显地看到。经中说:“我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,虽住声闻、缘觉之位,往百千俱胝那由他宝刹之内,遍作佛事,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。”要知道,声闻行者不闻他方佛名,也不能普作上供下化的佛事,但求小乘涅槃,不求佛果;而极乐世界的声闻圣众,能去百千俱胝那由他的佛刹作无量佛事,可见是大菩萨的行为。

我们从这里一方面要体会到,弥陀愿海的确是“一乘悲愿”,普度一切众生同成佛道。另一方面也要知道,极乐世界成就了眷属庄严,所谓“诸上善人聚会一处”,那是无量无边大乘菩萨聚会的世界。


第十二大愿引导:光明遍照十方愿

在心前观阿弥陀佛放无量光明,照耀十方,自他一切众生都在佛光的摄受中,然后思惟观修:

阿弥陀佛因地时发愿,成佛时成就无量光明。如今大愿圆满,阿弥陀佛色身宛如金山,光明遍照十方无数佛刹,无有限量;炽盛绝伦,超过诸佛光明被称为“光中极尊,佛中之王”。这光明时时遍照十方世界,无有障碍,寻觅念佛众生,摄取不舍。对我们而言,只要至心念佛,佛光当即照在心上,自心已经被佛光摄受了,临终的时候也是得到佛光的摄受而往生。愿我和一切众生都能得到佛光明的摄受,此生命终同生极乐世界!这样一边思惟一边默念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”观修1分钟。

第十三大愿引导:寿命同佛永久愿

阿弥陀佛因地时发愿,成佛时成就无有限量的寿命,在极长久的时间里给无量的众生作依怙。如今成佛十劫,未来将于无量无边阿僧祇劫里住持极乐世界,摄受十方众生。愿我往生到极乐世界,依止阿弥陀佛为本师,时时在阿弥陀佛的座下闻法、修行!愿阿弥陀佛慈悲摄受,我和与我结缘的一切众生,此生命终共同往生到极乐世界!观修1分钟。

第十四大愿引导:声闻广多无量愿

弥陀本愿是一乘大誓愿海,阿弥陀佛因地发愿摄受无量无边的声闻众生入净土,发菩提心,入大乘道。如今大愿已成,极乐世界里有不可计数那么多的具菩萨行为的声闻圣众,菩萨圣众更是无量无边。愿我发菩提心,往生到具有无量菩萨圣众的极乐世界,与诸上善人俱会一处!愿阿弥陀佛慈悲摄受,我和与我结缘的一切众生,此生命终共同往生到极乐世界!观修1分钟。



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