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《此生现相厌患歌讲记》此生现相厌患歌14


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(二)忙亲、怨、吃三大活计,不仅无有了时,还会增多,因此欣求乞丐之行

如何伏怨无减唯令增,如何护亲增多苦乐事,

如何受用美食添不净,无系乞丐之行当喜趣。

反观自心

反观时,关键要看自己是否看破了世间事。这是个虚假的世界,毫无实义,其中的亲怨只是自心的妄执,饮食也是虚假的。在这上忙,只会使缘起越来越复杂,做一个又生一个,没完没了。伏怨只会使怨敌越来越多,护亲只会让苦乐的纠缠越来越多,这些都基于对假相的耽著。再说,本来应该出离这个虚假的世界,如果还在这里忙饮食等的享受,那只会增加越来越多的废物。这样看清楚后,应该脱掉轮回的锁链,一心往出世方向走。今后只是因缘来的时候应付一下,此外一点不做轮回事。不再以护亲伏怨作为生活的重点,不再忙衣食受用,不再发展世间事业,把这些通通放掉,一心求解脱。

要这样反省:我心里真的认同这些吗?真的准备跟以往完全相反来做吗?这样来拷问自心。过去只想在世间事上越做越多、享受越来越好,现在是否反转了方向呢?是否感觉,为了维持色身用来修道,需要吃一点、穿一点,此外不想搞任何世间活计?

要认识到:世间亲怨关系都是私我意识假立的,都是集谛系统里的事,毫无实义。只是处在轮回里还有业缘,那当然要尽责任,此外全部放下,再也不以非分妄想去支配什么,一心希求从中解脱。那么,我是否从过去的往里钻,变成不再做什么?是否从过去的强求,变成随缘而过,不再对轮回建立意义?是否看清了无系之行的深远意义?往后想过乞丐生活,只做两乞:乞食填饱肚子,乞法还归法界。是否有这样的心态、这样的行动?这是我们应该反省之处。

如果能在这里由反省而转变,那心就彻底翻转过来了,的确感觉轮回毫无意义。就像当年悉达多太子看到世间唯一是苦,忙世间事没意义,因此独自逃离国城,过乞丐生活。没有权势地位、荣华富贵的牵系,只需要一点食物饱腹、一点衣服遮寒,之后一心投注在修解脱道上。

要这样反省:我到底何去何从?我是否从追求变成了随缘?我是否从有要求变成没要求?我是否一心想走解脱道?我们要在这些问题上深思。深思以后还要想:怎样才是乞丐之行?我以后该这么做?这样一一想好以后,就不再去忙生活享受、发展世间事业,而是真正成为解脱道的行者了。

(三)朋友喜新厌旧,花多少心都是空的,不如独处

如心对待呵护相契友,当面背后于己无喜心,

彼心已缘新交之友上,独处无友岂非快乐事?

心要提示:

交世俗朋友,多数不成清净法事,因此乐于独处修行。

对于世间朋友,像对待心脏一样去爱护他,而他的心当面背后对你都没有欢喜,早就缘在其他人身上了,所以,这样白费心思没有意义,不如独自一人寂静地住在法中,这不是很快乐的事吗?

要看到,凡夫的心都是自私性,只随着自己的想法转,唯一以自我为中心。自私性障蔽了人心,只想着“什么对我好,我需要什么”,而很少有回报之心。因此,我们没必要交世俗朋友,他只会作你的轮回增上缘,让你白费心力。要想到:独处不是很好吗?一个人寂静地修行不是很好吗?世间关系牵多了,心都搭进去,是不会有好结果的。除非自己修行成就,用佛法来帮助别人,否则只是经营世间感情,没有意义。

人在面对朋友时会想:我对你好一点,你也要对我好一点。实际不可能,人心变得很快,他早就按照自己的想法去寻找新的可意境了。要看到,满足一个人的妄心,给的越多就越增长他的贪心,他只会觉得还不够。除了用佛法去感化、摄受、调伏他,在世间法上怎么做都是浪费暇满。因此,应欢喜独处,在寂静中体味法,一心住在法中。只有用法止息掉虚妄分别,让自心住在法道上,才可能帮助别人。在世间方面做得再好、付出得再多,也没有什么利益。

这里的道理很深,先要在这上得定解,之后就知道该怎么做。对什么生定解呢?就是忙轮回事没意义。在轮回事里,有一部分叫做“人际关系”。对修行人而言,在所谓“朋友”的问题上要想:我能否感化他?如果不能感化还勉强去做,那一点效果也没有,都是无意义的。哪怕像爱护心脏一样去爱护他,他的心都不会转,他的自私性不会因为这个而发生转变,反而一点都不在意,心转在别的地方。这份感情的投资白做了。

对一个朋友这样投资,就要花很多时间,做很多事,但结果一点正面意义也没有,反而出现很多负面意义。如果交十个朋友,那就有十方面的事要做,也都是空投资,无意义。什么原因呢?自身有了道力才能摄受感化他人,此前利益不到谁。

要看到,我现在这样投资,基本没什么利益,只有自身修行得道才能度众生。如果现在就匆忙去利他,交很多朋友,对每个人都付出爱心,做很多事,以为有利益,结果只会大失所望。因为没有一定的因缘、道力、神通等,人的我执心是不会转的,他对你连一点欢喜心都没有,这就说明没有用,都白做了。这样就知道,我们先要自己求解脱,只有自身成道才能真实利益众生。因此,舍离朋友,一人独处是很好的。

反观自心

要反省:我在这上得了定解吗?是否想过独处的修行生活?哪怕在稠林广众当中,也是自身寂静地修行,而减掉世俗的缘?有了定解就会在减缘上做,没有定解会在增缘上做。

热衷于社交、朋友聚会、聊天等等,实际只是寂寞难耐,想混在俗人圈里。或者喜欢管很多事,讲朋友义气,实际只是想当大哥,这也是在世俗圈里混,难有清净的法事。我是否看清世间事没意义,愿意效仿古圣贤,背井离乡去往异地,与野兽为友,独居静处修行?对此要善加考虑。之后反省:我是否对此欢喜趣向?是否感觉应该寂静地修法,而不是混在世俗圈里?为朋友付出爱心,最后只会失望而归,是否感觉不该锁在轮回的感情链里?不该屡屡陷在这些无意义的地方?要反省在这上是否有了决断。

 

思考题

1为什么交世俗朋友没有意义?独处修行有什么利益?


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