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《正法念处经》正法念处经讲记 22

智圆法师 讲解


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又彼比丘、知业果报,复观叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知复有异处,彼处名为热铁火杵,是彼地狱第五别处。众生何业生于彼处?彼见有人杀盗邪行乐行多作,彼人则堕叫唤地狱热铁火杵别异处生。业及果报,如前所说。今复说酒。若人以酒,诳与畜生,师子、虎熊鸲鹆、命命是等鸟兽,令其醉已。身坏命终,堕于恶处叫唤地狱,热铁火杵别异处生,受大苦恼。

比丘为知道业各自的果报,再次观察叫唤大地狱,还有什么地方?他通过见闻了知叫唤大地狱还有个不同的地方,叫热铁火杵,是叫唤地狱第五个不同的地方。

众生造了什么业转生那里呢?比丘见到如果有人乐行多作杀盗淫饮酒这些恶业,就会堕落叫唤大地狱热铁火杵这个特别的地方。关于杀盗邪淫业行以及各自果报,和前面所说差不多。

那么,这里特别说酒业的情况。如果有人用酒来迷醉诳骗畜生,比如迷倒狮子、老虎、黑熊、八哥、命命鸟等等动物,让这些鸟兽醉倒以后没有了力气逃跑。他们捉取来,或者杀或者囚禁。以这个恶业因缘,这人身坏命终后就会堕在叫唤地狱热铁火杵这个特别的地方,受很大苦恼。


具体受苦的情形如下:

热炎铁杵是恶业作,筑令碎末,如沙相似,一切身分皆悉散坏。彼受大苦,唱声号哭,递相向走。如是走时,热炎铁杵随后打筑,普受大苦。

这里有炽燃、炎热的铁杵,这是以罪人恶业力变现出来的。这炽热的铁杵捣罪人身体成碎末,碾碎得像沙子一般。身体所有部分全部都被打烂,打散,彻底坏了。地狱众生受着这样的大苦,大声号哭,纷纷地向前逃走。他正这么逃的时候,就有炽热炎烧的铁杵一直追在后面撞击,一切时都这样受着大苦。


阎魔罗人,复更执之以利铁刀削其身体,削已复割,割已复克,克已复劈。乃至作集恶不善业未坏未烂,业气未尽,于一切时与苦不止。若恶业尽,彼地狱处尔乃得脱。

之后,阎魔罗狱卒再次抓住了他,再用锋利的铁刀削罪人的身体,削了又割,割了以后又克,克了以后又劈。一直到他过去造集的恶业没有毁坏,没有消退,业气没有散尽之间,一切时中受苦不已。如果恶业尽了,才能从那个地狱解脱出来。


若于前世过去久远,有善业熟,不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处,得风血病,是彼恶业余残果报;生恶国土,无有医药瞻病使人;贫穷困苦;复生恶国,多有种种恶草刺棘;在于多热少水之处;常怀怖畏,是彼恶业,余残势力。

如果过去久远前世,有善业已经成熟,他就不再投生饿鬼、畜生道。即使生在人中,也是生在跟业体性相当的地方,还得风血方面的病,这是他过去恶业的残留果报。他投生在落后鄙恶的国家,那里没有医药,没有医生护士,人民贫穷困苦。投生的是环境恶劣的国土,那里有很多荆棘恶草,气候酷热,又没有水,生在那里常常心怀怖畏。这都是酒迷动物这个恶业的残余势力感召。

当初用这样狡诈手段迷醉,使众生浑身没有力量,然后被捉。那么以后就会生在这样非常鄙恶的国土里,贫穷下贱困苦无力,常常怀着很大的怖畏心,这都是恶业所导致受用和心理上的等流果。


又彼比丘,知业果报,复观叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知,复有异处,彼处名为雨炎火石,是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处?彼见有人杀盗邪行乐行多作,彼人则堕叫唤地狱雨炎火石别异处生。业及果报,如前所说。

比丘又为了知业各自的果报,再次观察叫唤大地狱,还有什么地方?他通过见闻了知,叫唤大地狱还有不同的地方,叫雨炎火石,是叫唤地狱第六个不同的地方。

众生造了什么业转生那里呢?比丘见到如果有人乐行多作杀盗淫饮酒这些恶业,就会堕落叫唤大地狱热雨炎火石这个特别的地方。关于杀盗邪淫业行以及各自的果报,如前所说。


这里特别说酒业的情况。

又复若人作如是心:象若醉时,能多杀人,若杀多人,我则得胜。为令象斗,与酒令饮。是业报故,堕于恶处叫唤地狱雨炎火石别异处生,受大苦恼。

假使有人这样算计:大象如果狂醉了,它就能够杀很多人,如果杀了敌方很多人,我就胜利了。这人为了让象参加战斗,给它喝酒。此人以让大象喝酒这个业报,就堕在叫唤地狱的雨炎火石处受生,受很大的苦恼。


所谓苦者,罪业力故,彼地狱中有大象生,身皆炎燃,一切身分,皆能打触。取彼人已,触破彼人一切身分,破碎堕落,与大怖畏。彼人如是唱声大唤,身分散尽。

所说的受苦就是,以他的罪业力感召地狱中有大象,浑身全部有烈火炽燃。大象身体各部分都能够打人、撞人。大象攥取了罪人后,东甩西扔,撞破了他的身体,使得身体手脚各部分破碎落地,给他带来极大的恐怖。这人禁不住高声惨叫,就这样,他的身体还是一分一分都散裂了。


若得脱已,而复更为阎魔罗人执之,置镬在于热沸赤铜汁中。如是无量百千年岁常烧常煮,身体烂坏。乃至恶业未坏未烂,业气未尽,于一切时与苦不止。若恶业尽,彼地狱处尔乃得脱。

如果他侥幸摆脱大象,刚从上一个苦处脱出,又被阎罗狱卒抓住放在火烧的热锅里。他在滚烫沸热的红铜汁中,经过了无量百千年岁,常被烧煮,身体烧得糜烂。直到他过去造集的恶业没有烂坏,没有消退,业气没有散尽之间,一切时中受苦不已。如果恶业尽了,才能从那个地狱解脱出来。


若于前世过去久远有善业熟,不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处,彼人则生杀象之家,为象所杀;常困贫穷;面色不好;手足坚涩;身常涩触,是彼恶业余残果报。

如果过去久远的前世,有善业已经成熟,他就不再投生饿鬼、畜生道。如果生在人中,也是生在跟业体性相当的地方,他会生在杀象的人家,最终注定被大象所杀。他在生也是常常困窘贫穷,容貌丑陋,手脚都很粗糙、干硬,身体皮肤摸起来一直都很粗糙干枯,这都是过去他造集恶业的残余果报。

象醉了以后踏杀他人,那种触感是极苦的。所以后来业力反噬,他感得的领受等流是被象所杀。他常常贫困,相貌丑陋,手脚身体等等皮肤都很坚硬、粗涩,没有好的触感,这就是过去造业的余残果报。


课程辅导资料
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