字号调整: ||

《正法念处经》正法念处经讲记 18

智圆法师 讲解


课程音频下载   课程文本下载

 

又彼比丘,知业果报,次复观察合大地狱,复有何处?彼见闻知,复有异处,名无彼岸受苦恼处,是合地狱第十二处。众生何业,生于彼处?彼见有人杀盗邪行,乐行多作,堕合地狱,生无彼岸受苦恼处。杀生偷盗业及果报,如前所说。何者邪行?所谓有人,起淫欲心,忆念自妻,淫他妇女。彼人以是恶业因缘,身坏命终,堕于恶处合大地狱,生无彼岸受苦恼处,受大苦恼。作集业力,受如是苦。所谓彼处受火烧苦、受刀割苦、受热灰苦、受诸病苦。如是彼岸则不可得,无安慰者。如是所说,受诸苦恼,不可譬喻,如说受苦。

比丘为了了知业各自的果报,再次观察合大地狱还有没有不一样的地方。他见闻了知,还有一处不一样,叫无彼岸受苦恼处。这是合大地狱的第十二个分区。

众生造了什么业感得转生那里呢?比丘见到,如果有人乐行多作杀盗淫业,堕落合大地狱无彼岸受苦恼处。关于杀生和盗业以及各自的果报,和前面说过的差不多。下面撇开杀盗不谈,单论造怎样的邪淫业会转生这里。

如果有人起了淫欲心,心里想着自己的妻子和他人妇女行邪淫。以这个恶业因缘,身体毁坏,命终死后,就会堕入可怕的合大地狱无彼岸受苦恼处,受大苦恼。这是他过去造集邪淫恶行,这恶业势力感召下,不得不去承受这样的痛苦。

他在那里要受火烧的苦、刀割的苦、热灰焚身的苦、引发各种难忍病苦。由于得不到苦尽的彼岸,因此叫做无彼岸,就是说痛苦弥漫无尽,不知道哪一天才是尽头,没有人安慰。像这样,罪人被种种苦逼恼,无法譬喻言说,只有独自饮苦。


彼地狱人,自心所诳,如是受苦!如是无量百千年中,常被烧炙,若煮若打。乃至集作恶不善业未坏未烂,业气未尽,于一切时与苦不止。若恶业尽,彼地狱处尔乃得脱。若于前世过去久远,有善业熟,不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处,则常贫穷;旷野恶处、山中险处,为夷人奴;常有病苦。

那地狱罪人在生被自己的妄心欺诳,这样受苦。这淫他妇女的恶行,一直会使得他在无量百千年里,常常被火烧,被烤炙,或者被煎煮,或者被锤打。乃至所集的不善业没有坏烂、业气没有消尽之间,一切时不断地受苦。除非恶业尽了,才能从地狱解脱出来。

如果过去久远前世有善业成熟,就不再转生为饿鬼和畜生。如果生在人中有相同业感的地方,常常贫穷。而且生存的环境,周边是一些旷野险恶的地方,或者是山中险难的地方,或者成为边鄙野人的奴隶,而且常常有种种病苦。这就是过去世邪淫的余残果报。


又彼比丘,知业果报,次复观察合大地狱,复有何处?彼见闻知复有异处,名钵头摩,是合地狱,第十三处。众生何业生于彼处?彼见有人杀生偷盗邪行作集,堕合地狱钵头摩处。杀生偷盗业及果报,如前所说。

比丘为了了知业各自的果报,再次观察合大地狱还有没有不一样的地方。他见闻了知,还有一处不一样的地方,叫钵头摩处。这是合大地狱的第十三个分区。

众生造了什么业感得转生那里呢?比丘见到,如果有人乐行多作杀盗淫业,堕落合大地狱钵头摩处。关于杀生和盗业以及各自的果报,和前面说过的差不多。


何者邪行?所谓沙门,自知沙门。本在俗时,先共妇女曾行欲来,得欲滋味。虽为比丘,心犹忆念。夜卧梦中,见彼妇女,于淫欲味。不善观察,即共行欲。彼人觉已,心即味著,非梵行事。思量忆念,心生随喜;向他赞说淫欲功德,喜笑心乐;乐行多作,彼彼喜乐。彼人以是恶业因缘,身坏命终,堕于恶处合大地狱钵头摩处,受大苦恼。

那么,造怎样的邪淫业会转生这里呢?这类地狱的业因,是指有出家沙门,自己知道自己是出家人,应该持不淫欲的戒。但由于原先在俗家时,曾经跟妇女行过淫欲,得受过欲乐的滋味。虽然做了比丘,心里还是想那些事,这就导致夜晚在梦里见了女人。那比丘没有善加观察淫欲的过患,就在梦里纵欲跟她行淫。醒来后心还贪恋味著这非梵行的淫欲之事。他心里思量忆念后,生了随喜,向别人赞叹地说淫欲的功德。而且面露喜笑,心里爱乐,乐行多作,想再再得那样的愉悦,那样的欲乐。以这样的恶业因缘,他死后就堕在钵头摩处地狱中受大苦恼。


具体怎样受苦呢?以下再仔细地讲述。

所谓苦者,彼地狱处,一切皆作钵头摩色,与钵头摩色相相似。彼处如是普皆赤色,有赤光明。阎魔罗人,取地狱人,镬中煮之;若置铁函,铁杵捣之。若脱彼处,彼人远见钵头摩花在清池中。彼地狱人,若于函镬二苦得脱,于彼清池钵头摩花,望救望归,疾走往赴,生如是心:我往彼处,应得安乐。

所谓的受苦,就是指在那个地狱里,一切都显现成红莲花色,跟红莲花的红色相似。到处普遍都是诡异的红色,有嫣红色的光明。阎魔罗狱卒抓着地狱罪人放在铁锅里煮,或者放在铁盒子里用铁杵捣碎。如果侥幸从那里脱出,罪人远远会见到清水池里有红莲花。那个地狱罪人已经从铁函、铁镬两种苦中脱离,就冀望于清凉池中的红莲花,希望在那里得到归宿安乐,得到救护,所以他很快朝那里奔赴而去。他生这样的心:我往那里去,应该就能得到安乐了。


彼地狱人,饥渴苦恼,望钵头摩,彼人如是若百过走,若千过走所走之道,多饶铁钩,伤破其足。既破足已,敷心在地。彼地铁钩,伤破其心。若背著地,铁钩破背。若傍著地,铁钩破胁。若其坐者,铁钩上入,彼人如是迭相唱唤。若烧若煮,饥渴身干,迭相唱唤,号哭懊恼。

那地狱罪人饥渴苦恼极了,远望着红莲花。慌不择路,百转千绕,所走的道路上有好多铁钩,破伤了他的脚。脚破了以后,跌倒在地,胸膛贴在地上,地上的铁钩就穿破刺伤了他的前心。如果是趴倒在地上,铁钩就钩破他的心;如果背部着地,铁钩就钩破他的背;如果侧身着地,又伤破他的胁;如果他坐着,铁钩就往上刺入。那些地狱罪人这样彼此号叫呼唤,或者是被烧,或者是被煮,饥渴到身体焦干,互相长唤、啼哭、哀号,懊恼不已。


一切罪人如是齐心,看钵头摩。阎魔罗人,在其背后,执大利刀,若斧若枷,割斫打之。彼地狱人,种种方便求救求归,到钵头摩。到已即上,望凉冷故。彼钵头摩,如佉陀罗,大火遍满,金刚坚叶。罪人既上,树叶钩卷,彼恶业人。以恶业故,在合地狱钵头摩处,如是无量百千亿岁,以恶业故,煮而不死。乃至作集恶不善业未坏未烂,业气未尽,于一切时与苦不止。

所有罪人都一心望着那红莲花。阎魔罗狱卒在他们背后,拿着大利刀或者斧头或者枷锁,狠狠地割砍、重重地击打。那地狱罪人就用尽各种方法想逃脱,求个归救避难的地方。带着这样的渴望,他终于到了红莲花跟前,马上就上去,希望在里面得到清凉。哪晓得红莲花变得像佉陀罗一样,里面充满了大火。罪人上了花树以后,有金刚般坚利的花叶,花叶倒钩卷罪人。那地狱罪人以恶业的缘故,落在钵头摩处,这样无量百千亿年,以恶业力故,经历各种烧煮也死不了。一直到所造不善业没有坏烂、业气没有消尽之间,一切时不断地受苦。


若恶业尽,彼地狱处尔乃得脱。若于前世过去久远,有善业熟,不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处,彼人则得雄雌等眼,看视不正;无戒贫穷;寿命短促。作集业力牵引之所致也。

如果恶业尽了,才得以从地狱解脱出来。如果过去久远前世有善业成熟,就不再投生饿鬼和畜生。如果生在人间有相同业感的地方,他的眼就是一大一小,变成雌雄等眼,看人都是斜视,目光无法正视。因为相貌不正,不能出家受戒。他贫穷、寿命短促。这都是过去造淫业所感的苦报。

我们可以看到,业根本不随人的主观意愿而改变。自以为是好的,对的,快乐的行为,只要背离了业道,不管自己认为多么美好,多么无害,还是会受到业果重重的打击。而且这个业的种子,甚至到最后,已经转生人间,只是一点残余气氛所感的业,居然还能变出这么可怕的苦难。

因此要知道淫业污秽,才出现这么多极度的苦恼。知道地狱里受苦有多深重,才知道这个行为不能做,做了结局不是好玩的,它的果报量非常严重。如果在业上没有得到定解,的确容易大开放逸之门,这就是把自己往死里整。贪淫其实就像吸毒一样,都是自取灭亡的行为,最终要堕在地狱里受无数年极度的苦楚。这个业果现相是非常惊人可怕的,它比世界上任何最恐怖的电影要恐怖无数亿亿倍。所以,一定要了解业果,否则人生的确是不堪设想的。 


课程辅导资料
正法念处经讲记 01 正法念处经讲记 02 正法念处经讲记 03 正法念处经讲记 04 正法念处经讲记 05 正法念处经讲记 06 正法念处经讲记 07 正法念处经讲记 08 正法念处经讲记 09 正法念处经讲记 10 正法念处经讲记 11 正法念处经讲记 12 正法念处经讲记 13 正法念处经讲记 14 正法念处经讲记 15 正法念处经讲记 16 正法念处经讲记 17 正法念处经讲记 18 正法念处经讲记 19 正法念处经讲记 20 正法念处经讲记 21 正法念处经讲记 22 正法念处经讲记 23 正法念处经讲记 24 正法念处经讲记 25 正法念处经讲记 26 正法念处经讲记 27 正法念处经讲记 28 正法念处经讲记 29 正法念处经讲记 30 正法念处经讲记 31 正法念处经讲记 32 正法念处经讲记 33 正法念处经讲记 34 正法念处经讲记 35 正法念处经讲记 36 正法念处经讲记 37 正法念处经讲记 38 正法念处经讲记 39 正法念处经讲记 40 正法念处经讲记 41 正法念处经讲记 42 正法念处经讲记 43 正法念处经讲记 44 正法念处经讲记 45 正法念处经讲记 46 正法念处经讲记 47 正法念处经讲记 48 正法念处经讲记 49 正法念处经讲记 50 正法念处经讲记 51 正法念处经讲记 52 正法念处经讲记 53 正法念处经讲记 54 正法念处经讲记 55 正法念处经讲记 56 正法念处经讲记 57 正法念处经讲记 58 正法念处经讲记 59 正法念处经讲记 60 正法念处经讲记 61 正法念处经讲记 62 正法念处经讲记 63 正法念处经讲记 64 正法念处经讲记 65 正法念处经讲记 66 正法念处经讲记 67 正法念处经讲记 68 正法念处经讲记 69 正法念处经讲记 70 正法念处经讲记 71 正法念处经讲记 72 正法念处经讲记 73 正法念处经讲记 74 正法念处经讲记 75 正法念处经讲记 76 正法念处经讲记 77 正法念处经讲记 79 正法念处经讲记 80 正法念处经讲记 81 正法念处经讲记 82 正法念处经讲记 83 正法念处经讲记 84 正法念处经讲记 85 正法念处经讲记 86 正法念处经讲记 87
分享按钮