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《正法念处经》正法念处经讲记 07

智圆法师 讲解


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又修行者内心思惟,随顺正法,观察法行,云何舍离多垢嗔心得转轮王善业果报?

修行者在内心思维,随顺正法而行,观察法行的因果差别,舍离多垢嗔心获得的转轮王善业果报如何呢?


彼见闻知或天眼见,舍离嗔他恶不善业,余残善业得转轮王第二宝食。

以见闻了知或者以天眼见到,舍离憎恶他人之恶的不善业,先在天界享福,之后以余残的善业力,将得到转轮王第二宝的受用。


所谓珠宝,此有八种功德具足。谓夜暗中作善光明,如秋满月远离云翳,如是珠宝能于暗中光明遍照,满百由旬,复于昼时日热可患,放冷光明除热清凉,如是珠宝第一功德。

摩尼宝珠有八种功德。第一、能在夜晚黑暗当中散发光明,它是夜明珠,能在晚上放出很大的光明。那光芒就像秋天夜晚远离云翳的满月,使得大地一片清辉,非常明朗。光芒可以遍照一百旬的地方。当然,古代的计量单位和现代不同,用最小的说法,大约是三百八十米的范围。如果按另一种算法,大约是一千一百二十公里。如果按一由旬四十里计算,那就是方圆两千公里的范畴,那是极大的。这样的摩尼宝珠在赤日炎炎夏天酷热难耐时,会放出清冷的光明,消热使人获得清凉。这是摩尼珠宝第一种光明功德。


又复珠宝第二功德,若行旷野无水之处,兵众渴乏,能令多有八分相应清净水流,除一切渴,如是珠宝第二功德。

第二、摩尼宝珠有除渴的功德。如果行军到了旷野没水的地方,军队的士兵都感觉很渴、很疲乏,它能流出具八功德的清净水,除去一切干渴。这是第二种功德。

古代人福报大,所以有种种自然的宝物享受,现代人福报浅薄,这些都消失不见了。就像古代很多神兽,现代人听起来像神话一样,但在古代的确存在。当然不排除有杜撰的可能,但摩尼宝珠是真实有的,只不过现在的人见不到了。


又复珠宝第三功德,若转轮王忆念水时,如是珠宝随王意流,如是珠宝第三功德。

摩尼珠的第三种功德是,当转轮王想要水时,以他的福德力感召,珠宝随他的心意就会流出水来。


又复珠宝第四功德,如是珠宝具有八楞,彼一一楞放种种色,青黄赤白紫颇梨色,如是珠宝第四功德。

第四功德指珠宝呈八棱状,每一楞放各种色彩,青黄赤白紫等如水晶般光亮的色彩,这是宝珠的第四种功德。


又复珠宝第五功德,彼珠宝力,百由旬内人皆离病,心行正直,一切所欲如业相似,非不得果,如是珠宝第五功德。

第五功德指以珠宝的功德力感召,在一百由旬的范围里,人们都远离病苦。而且心行正直,一切所欲所愿就像业力感召那样,不是不出现的,而是不知不觉就得到了自己想要的一切。像这样,它有除病、令心正直、随意满欲的功德。


又复珠宝第六功德,以彼珠宝之势力故,令彼恶龙不降恶雨,如是珠宝第六功德。

第六功德是指,以摩尼珠宝的威势力,能够令恶龙不降恶雨。


又复珠宝第七功德,于无水处,险岸旷野无树草处,是珠能令多有树木,池水、莲花、丛林、青草皆悉具足,如是珠宝第七功德。

第七功德是指在没有水的地方——险岸、旷野、荒漠,没有花草树木的地方,宝珠能够恢复生机,使当地出现各种树木、池水、莲花、丛林、青草等等,一切都具足。


又复珠宝第八功德,珠宝力故,无人横死不尽寿者,能令畜生不相杀害,不相憎嫉,相憎嫉者谓蛇鼠狼。

第八种功德,以珠宝的势力没有人横遭枉死,宝珠所在地的人们没有不穷尽寿量的,人们都能寿终正寝。而且,能令畜生之间不相残杀,不相憎恨、嫉妒。所谓的“相憎嫉”,是指蛇、鼠、狼等等,这些天敌之间也能彼此和睦相处。


如是八种胜大功德具足相应,彼转轮王离嗔善业所得果报。

像这样,摩尼宝具足八种相应的殊胜功德,这都是由转轮王离嗔善业所感的果报。


满足千子,皆悉勇健,人中第一,胜妙身色,能坏他军,随转轮王心意转行,端正可喜,如法善人随顺法行,与转轮王种姓相似,一切聚落大众会处皆悉敬爱,赞其心行。

转轮王膝下有一千名王子,都勇猛强健,是人中一流的人物,具有胜妙的身色,英姿飒爽,他们战无不胜、攻无不克的力量能摧毁一切敌军。而且,这一千个王子和转轮王同心协力,都顺着转轮王的心意而行。这些王子们品行端正可爱,如法行善,随顺法行,所作所为符合转轮王的种姓,不辱没先祖。在一切城镇聚落大众聚会的公开场合,被人们崇敬爱戴,世人都赞美他们的善心善行。


又修行者内心思惟,随顺正法,观察法行,云何离嗔善业修行得转轮王第三轮宝出于世间?

再者,修行人内心思维,随顺正法来修行,因此要观察法行的因果差别,修离嗔的慈心善业,在生天以后,以余业的势力会生为人中的转轮王,七宝具足,那么转轮王的第三轮宝出现在世间的情形如何呢?下面介绍第三宝——殊胜微妙的金轮宝。


彼见闻知或天眼见,彼之轮宝有五功德相应具足。

以见闻了知或以天眼可见,转轮王所感得的金轮宝有五种功德相应具足。哪五种呢?以下一一解说:


所谓千辐,其体皆是阎浮檀金,广五由旬,如第二日照明世间,如是轮宝最初功德。

第一功德,转轮王的轮宝飞行器有一千根辐轴支撑,是用阎浮檀纯金合成的,直径有五由旬,它飞起来的时候,就像虚空中升腾第二个太阳一样,朗照世间,这就是轮宝的第一个功德。


又复轮宝第二功德,行无障碍,飞空而去,一日能行百千由旬。

第二种是飞行功德。它是人世间速度最快的太空飞行器,而且自由飞行没有障碍,直接可以腾空而去,一天能够飞行百千由旬。一由旬最低以四十里计,乘以一百就是方圆四千里的距离,再乘以一千就是四万里的距离。


又复轮宝第三功德,谓随王意,于何方处忆念欲行,若瞿陀尼,若弗婆提,若郁单越,四天王处,于彼彼处,彼千辐轮飞空而往。轮宝力故,能令四兵象马车步皆悉相随,飞空而去。

轮宝的第三功德是智能,这个飞行器能随着转轮王的心意,想到哪里就到哪里。主人一忆念要行走的时候,比如要去东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲、四天王天的地方等等,千辐宝轮就起飞前往目的地。以这金轮宝的势力,能使得四种军兵——象兵、马兵、车兵、步兵都跟随在轮宝后面飞空而去。


又复轮宝第四功德,若有不臣转轮王者,彼金轮宝王与相随,能令降伏。

轮宝的第四功德是指,如果有国土不向转轮王称臣、有意对抗的话,金轮宝就跟随国王出战,所到之处各大小王都被降伏。


又复轮宝第五功德,彼金轮宝无能为敌,若王王等见即降伏,皆以法力,轮王随逐,故能使尔。如是轮宝五种功德具足相应,如是已说第三大宝。

第五功德指金轮宝的战斗力天下无敌,无论是哪国的国王以及和国王差不多的统治者,他们一见到金轮宝,当即就被降伏。以善法的力量,轮宝随逐于轮王,所以转轮王具有这样大的威势。

以上就是轮宝五种相应圆满的功德,这就介绍了轮王七宝的第三大宝的功德。


又修行者内心思惟,随顺正法,观察法行,云何离嗔善业修行得转轮王第四象宝出于世间?

修行者又要思维,如何随顺正法而行?观察法行的因果差别,修持离嗔善业,能获得转轮王第四象宝,它出现于世的情形如何呢?


彼见闻知或天眼见,此转轮王修行法人,随顺法行,得调顺象。第一调顺,能胜他城。七支柱地,所谓四足尾根牙等,如是七分皆悉柱地。若有如是七种相者,彼象大力,胜余弱象一千倍力。

以见闻了知或者以天眼可见,这位转轮王过去是修行善法的人,随顺法行,以善法的感召,他会得到调顺的大象宝。这头大象第一调柔温顺,以它的力量能胜伏其他国家。这个象宝七支柱地,也就是四只脚,加上尾巴和两颗象牙,身体的七个部分都立在地上。有这样七分柱地相的大象宝力大无比,胜过其他弱小象力量的一千倍。


断则柔软,色白如雪,如帝释王伊罗槃那。自余诸象闻气即伏,不敢正看。

这个象浑身像雪一样洁白,就像帝释天王的伊罗槃那白象一样。其余的象闻到了象宝的气息,心就被胜伏,不敢正眼看象宝,说明它很有威德。


三处能斗,所谓水处陆地空中。能速疾行,于一日中绕阎浮提能行三匝。彼象调顺,以一缕线系咽牵行。

象宝能在水陆空三处疾速飞行,它是飞象、陆象,也是水象,能在水里游叫水象,在空中飞叫飞象,能有一样就不得了,而象宝是“三合一”的灵兽。它在一天当中能够绕行南阎浮提三圈,这个灵兽的能力超过现在的超音速飞机,一天就能绕地球三圈。能力那么强,性格却好得不得了,象很温顺听话,用一缕线系着它的脖子就可以牵着走了。


若转轮王乘行之时,彼象调顺与王心同,若转轮王欲何处行,则不须教速至彼处。平正均行,不震不掉,行步详审,身不动摇,次第举足,不踯不骤,亦不怒力,种种善行。

象宝非常调顺,而且跟王心意相通,非常默契。如果转轮王想乘象到哪里去,不必教令,它马上就快速到达彼处,这象宝很通人性。而且它飞行平稳匀速,没有震动的感觉、也不需要担心掉下来。它步行安详审慎,从容而不失警觉。乘坐的时候,它的身体不动摇,次第地举足,不会忽然徘徊不进,也不会骤然急进,也不会气势强盛、激烈奋进,很安然、很平和,不用力就到了。它有各种非常好的行步姿态。


小儿见之不生怖畏,四出道巷,若重屋上到彼处行,妇女能捉,手得摩之。

象宝很好很温柔,小孩见到它都不会恐怖。它平常可以随意在道路、街巷上穿行。如果它飞上高楼,走到那里的时候,妇女们都很欢喜地抓住它,用手抚摸,它很温顺可爱。


若斗战时甚能勇恶,行则调顺,线系不越。

到了战争打仗时,它表现得非常勇健、威猛,但在平时,行为都很乖顺,线系着它就不会乱来。


如是轮王大龙象宝,是转轮王十善道中行一业道种子所得,何况具足和合修行十善业道得?如是顺法修行法者,以天眼见,彼转轮王第四象宝。

像这样,转轮王拥有出众的大龙象宝,这是轮王过去在十善业道里行了一种,由过去善业种子成熟所得到的。这说明善业功德很殊胜,我们对不杀等十善能行一分,种下这粒善行的种子,将来也会感得像轮王的象宝那样不可思议的果报。善的确有很大结胜妙果实的功能,恶也有很大结恶苦果报的功能。比如造一个悭贪的业,会感得饿鬼里全方位的贫乏、焦虑、饥渴等,一个种子会出现无数百千种果报相。相反,我们行一个善行,种一颗善种子,也会出现难以想象的美妙庄严的果报。因此,当我们念及善业有如是胜妙的果报,一粒种子将长出那么多美妙的繁花硕果,且生生不息源源不断,就会非常欣喜行善播种,会非常用心,会更加努力。

行持一分善的种子都能感得大龙象宝,何况是全面地具足十善业的道行?像这样顺法修行一分将得到的果报,如果以天眼看,那就是会得到转轮王第四象宝。


又修行者内心思惟,随顺正法,观察法行,云何轮王得彼马宝?彼马宝者有何功德和合相应?

修行者再来思维,我怎样随顺正法而行?那先要观察随法而行会得到什么果报,轮王获得马宝的情形如何?那马宝有什么和合相应的功德呢?


彼见闻知或天眼见,马宝如鹅拘物头花,如是净色,普身皆有天旋等相以为庄严,是第一相。

以见闻了知或者以天眼可见,马宝就像鹅拘物头花一样,有清净的光彩色泽,全身都有像天旋等的妙相作为庄严,这是第一德相。


量色形等。众相相应。第一调顺。于一日中绕阎浮提能行三匝而身不乏。如是轮王得此第五功德马宝。

它的身量高大、样子漂亮、形态俊逸,四肢很匀称。在它身上有各种妙相。又很温顺,是第一调顺的马。它在一天当中就能绕行阎浮提三周,身体却不疲乏。像这样,轮王拥有第五种宝物马宝。


又修行者内心思惟,随顺正法,观察法行,云何转轮王得主兵宝?

再者,修行者心里思维,要怎样随顺正法来行?要先观察随法而行有什么利益,轮王获得的主兵宝,或者说将军宝是什么样的呢?


彼见闻知或天眼见,彼主兵宝有何功德?所谓轮王忆念思惟,不待教敕而知王意,随王所须皆悉能办,远离非法依正法行。时方所须称王意办,不苦不恼,依正法取。如王意念,随心所须,一切所作不违法义,随王境界所须所作,皆能成办。如是轮王离嗔善业得主兵宝,恒常修行十善业道,利益一切世间众生,犹如父母。

以见闻了知或者以天眼见到,主兵宝有什么功德呢?就是君臣一心,轮王心里想什么,不必交待教令,将军就知道王的心意,随着王的所需都能成办,而且一切所做所为都远离非法,完全依照正法而行。无论何时何地,无论需要什么东西,要做什么事,都能称合王的心意去办理,不苦不恼众生,依照正法而取。总之,一如国王的意念,随着王心意所需,所作不违背法义,随着王的境界所需,所做都能成办。

像这样,由于轮王过去修持离嗔善业,而感得了主兵宝,他特别合乎王的心意,由此,轮王能让自他众生恒常修行十善业道,利益天下一切苍生,犹如父母一般。


又修行者内心思惟,随顺正法,观察法行,云何轮王得彼第七主藏大臣富长者宝?彼长者宝有何功德?

再者,修行者内心思维,如何深入正法来行?观察法行各有什么因果,轮王获得第七主藏大臣富长者宝的情形如何?这个长者宝有什么功德呢?


彼见闻知或天眼见,主藏臣宝属转轮王,何者功德?能以金刚及因陀罗、青色宝珠、摩迦罗多,及牟瑳罗迦罗婆等种种妙宝,一切坑、涧、深山、幽谷、险岸恶处不平之处悉能令满,不待王敕,而宝不尽,何况金银?此长者宝第一比泥,不诳不谄不热恼他,一切见者清凉爱念,如是轮王富长者宝。

第七宝的情形,以见闻了知或者以天眼可见,这个主藏臣宝归属于转轮王,他的功德如何呢?他能用金刚宝、因陀罗宝、青色宝珠、摩迦罗多以及其他种种妙宝,填满一切坑坎、山涧、深山、幽谷、险岸、恶劣之处等。凡是有不平的地方,他都能用众宝平满,不必王下令。他的宝藏就这样还用不完,何况是他拥有的普通金银呢?这个长者宝的福报第一,而且他心地非常正直,不会诳骗、谄曲,性情温和,不做令他人热恼的事。凡是见到主藏臣宝的人,内心都很清凉,都很喜爱他。这是转轮王拥有的富长者宝。


如是轮王七宝具足,王四天下,能与龙众天众同坐。天处有二,四天王天、三十三天,帝释天王分座而坐。

像这样,转轮王具足七宝,统领四天下,能够跟龙众、天众同坐。所谓“与天众同坐”,这里的天指两处:四天王天,三十三天,帝释天王会分半座与他共坐。


如是七种妙宝具足,得转轮王。又复更有相似七宝,劣前七宝,所谓剑宝、皮宝、床宝、林宝、殿宝、衣宝、履宝。

像这样,转轮王具足七种妙宝,成就转轮王的果位。再者,除了真实七宝以外还有相似七宝,比前面劣一级的剑等七宝,也就是剑宝、皮宝、床宝、林宝、殿宝、衣宝、履宝。


彼转轮王剑相似宝有何功德?若有国土起拒逆心,如是剑宝疾走而去,一切国土见剑即伏,不杀一人。如是剑宝有此功德,不罚不杀,一切国土自然降伏,如是第一剑宝功德。

首先,相似七宝的剑宝有什么功德呢?如果有国家、地方起了抗拒、谋逆轮王的心,这样的剑宝迅速挥去,一切国土见到剑当即就被降伏,不杀一个人就平复了乱相。这样的剑宝有如此功德,不必依靠惩罚和杀戮,一切国土自然降伏,这是第一剑宝功德。


云何轮王得彼第二皮相似宝?彼第二宝有何功德?彼皮宝者,海中而生,彼既生已,商人得之将来上王。彼宝功德,广五由旬,长十由旬,海龙之皮,水雨不烂,风不能动,火不能烧,能却寒热,寒时能温,热时能凉。何处何处轮王行时随王军众,彼主兵宝之所将行能以为屋,悉能容受王及军众,一一隔别,妻妇不杂,各不相见。其色鲜白,如日光明。如是第二皮宝功德。

转轮王获得这第二相似宝皮宝的情形如何?第二相似宝有什么功德呢?皮宝是在海里出现的,它出现后商人们买卖得到了,就携来进献给轮王。这宝物是宽五由旬、长十由旬的海龙皮。它的功德是,无论是雨淋还是水泡,它都不会因湿而霉烂,风吹不能动,火烧不能燃。这皮宝能够去寒去热,寒的时候温暖,热的时候清凉。轮王无论要到哪里去,由将军宝带领军众随行,皮宝能做房屋。这个屋足够容受王和他的军兵。而且这个皮宝里一间一间隔开,各人的妻子、家眷不会混杂,彼此各不相见。这皮宝颜色鲜白,像日光那样。这是第二皮宝的功德。


云何轮王得彼第三床相似宝?彼第三宝有何功德?彼床宝者柔软细滑,坐上则凹起则还平。若坐其上禅念思惟,于解脱中得寂静心。若坐彼床心念欲事,即得离欲。如是次第,嗔痴亦尔。即彼床上出小禅屋,诸有妇女虽复于王极生染心,见此床宝心则无染。如是第三床宝功德。

转轮王获得这第三相似床宝的情形如何?相似七宝的第三床宝有什么功德呢?这床宝柔软细滑,坐上去会软软地凹陷,起来就恢复平整。如果坐在上面禅修,正念思维,就能在解脱中得到寂静的心境。如果坐在这床上,心里念着贪欲之事,马上就能离欲。如是次第,如果心起嗔恚,坐上床就能离嗔,心陷于愚痴,坐上床就能离痴。而且在这床上会出现一个小禅屋,有些女人虽然对轮王有很强的贪染心,但一见到床宝,她们的心就离开了贪染。这就是第三床宝的功德。


云何轮王得彼第四林相似宝?彼第四宝有何功德?若王忆念林中游戏,往彼林中,彼林功德,王善业力,如天世间欢喜林中,出生花果,赊居尼鸟,莲花池流于彼济口,天歌婇女戏笑歌舞,一切天女悉来集会。彼王如天,一切五欲功德相应,于彼林中妇女相随娱乐游行,善业力故。彼修行者一切观察,如是第四林宝功德。

轮王获得第四林相似宝的情形如何?那第四宝有什么功德呢?如果轮王想起林中的种种游玩嬉戏,要去那林中,那林宝的功德是,以王的善业力,林中呈现的悦意相就像天界的欢喜林。林中自然生长鲜花美果,还有很多美妙的赊居尼鸟,喝着莲花遍满、缓缓流淌的池水,以济其口。又有天界歌女、婇女在嬉笑歌舞,天女都来参加集会。轮王的享受就像天王,一切五欲妙乐功德都具足。他在那林中,女人们就随逐着轮王一起娱乐游玩。以过去善业的力量,曾经修慈、修忍、离嗔的人会出现各式各样好的果报。修行人应当这样观察第四林宝功德。


云何轮王得彼第五殿相似宝?彼第五宝有何功德?谓转轮王在彼殿中夜偃卧时,欲见月者,则有星月于殿中现,见已眼乐谓之是珠。天女咏歌闻则无忧,乐眠安睡,睡已善梦见妙乐事。寒时则有温风所吹,热时则有凉冷触乐。夜有三分,二分则睡,第三分时离睡而起,受行法乐。如是第五功德殿宝,彼转轮王报得受用。

轮王获得第五殿相似宝的状况是怎样的?那第五宝又有什么功德呢?这是说转轮王以宿世离嗔的善业力,感得十分美妙的宫殿。他在殿里中夜就寑仰卧时,想看月亮,就有星辰月亮在殿中显现,见后就饱了眼福,说那像宝珠一样闪烁。他想听什么就会出现天女美妙的歌咏声,听了以后心没有忧虑,之后在安乐中入睡。而且这一觉睡得非常好,做很多好梦,见到妙乐之事。天气寒冷时,宫殿里有温暖的风吹到身上,炎热时,有清凉的丝丝寒意使得身心快乐。夜间有三分,前两分睡觉,第三分醒来坐起,受行法乐。这是第五功德殿宝的情形,这也是转轮王过去善业报得的受用。


何者衣宝?有何功德?缕成致密第一柔软,垢所不污。王既著已,则无寒、热、饥、渴、痟瘦、疲倦之极,火不能烧,刀不能割。如是第六衣宝功德。

什么是衣宝?它有何功德呢?它是指以线缕织成很细密的第一柔软衣服,任何垢秽都染不上去。轮王穿了这衣宝,就没有寒、热、饥、渴、消瘦、疲倦等的苦,火不能烧,刀也不能割。这就是第六衣宝的功德。


又修行者内心思惟,随顺正法,观察法行,转轮圣王云何得彼第七功德履相似宝?彼第七宝有何功德?

再者,修行者心里思维,要怎样随顺正法来行?要观察随法而行有什么利益,转轮王得到的第七功德鞋相似宝情形如何?第七鞋宝有什么功德呢?


彼见闻知或天眼见,履相似宝王若著之,水行若陆,若游行时则详徐涉。若百由旬亦能行去,不损威仪,而身不乏。

以见闻了知或者以天眼见到,鞋相似宝是天下第一妙鞋,轮王穿着它在水里行走就像在陆地上一样,走的时候安详徐缓、自在轻安。即使一百由旬的距离,也能够走着去,而且不损威仪,身体不困乏,一点也不累。


如是轮王具足七宝,复有如是相似七宝,随心食用,四天下处及二天处,是王所食。

像这样,轮王具足七宝,又有这样的相似七宝,他能随心所欲地受用这些宝。四天下以及四天王天、三十三天,这些都是轮王的受用处(这里“食”是受用义)。


满足千子,皆悉勇健,能破他军。彼转轮王,是一切人所应敬重。离嗔善业得如是乐,十善业道之余势也。

轮王儿孙满堂。清朝康熙皇帝的福报算很大了,他晚年过大寿时,一大堆孙子前来祝寿,但相比轮王就显得太少了。转轮王有一千个儿子,个个勇猛雄健,以他们的威猛之力能摧毁别国的军队。转轮王能成为一切人敬重之处。这就是过去修了离嗔的善业得到如是的快乐,这还只是十善业道余残势力所感现的果,主要果报是在天上享受更高级别的快乐。

以上讲了以善的余业势力在人间做轮王,享受殊胜妙欲的状况。




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