我们原来会有各种怀疑:到底有没有极乐世界?有没有阿弥陀佛?极乐世界是不是那么殊胜,具足无量的功德庄严?是不是处处宣流法音?那里的人民真能以神通力自在无碍地遍游十方佛土吗?是不是没有任何杂秽的相,下至连恶趣之名都听不到?是不是只要一心念佛,净土就能现前?等等。诸如此类,有各种疑惑缠结在心中。那么,净土的境相一现前,会众无不亲眼目睹,这就证实了佛先前所说的一切殊胜功德都真实不虚,这就对治了众生心中的种种疑虑。

断了怀疑,信心就开了,对于佛的不可思议境界毫不怀疑,就能毫无障碍地跟佛心心相应。这样的话,临终时,一念间就生到了极乐国的七宝池内,生在阿弥陀佛的座前,直接领受到佛的加持。那时,佛的愿力无碍地透到你心里,内因外缘一和合,莲花就开了,你的如来藏就能迅速开发。所谓“花开见佛悟无生”,顿时就显发出智慧、神通、辩才、三摩地、陀罗尼等的无量功德。这一切功德利益都来源于信心。相反,如果有疑惑,跟佛的距离就远了,就不能直接生在佛前,会出现留滞边地的障碍。

所以,国土的远近,往生的迟速,得不退转的时间等等,这一切完全取决于信心。如果心里有疑,狐疑不信,那咫尺犹如千里;如果能完全胜解,深信不疑,那千里犹如咫尺。可见,信心是净土法门的要中之要,它是第一关键。信心表示莲花,信心一开,莲花就开了,如果有疑心,花就不会开。

这就知道,疑根未断就是罪根。以这个原因,就见不到佛,听不到佛说法,不知菩萨法式。当下有了信心,就脱掉了疑垢。可见,有信心就是有福德,就是有智慧,就是有缘。信心越深,越坚固,就越能得佛力加被。信心的窗户一开,直接面向佛,那时佛的无碍光明就能充分地加被到你心上。这样心和心之间没有障碍,你一念念佛,佛的悲愿力量有多少,就显现那么多的加持。

就像接收电台广播,频道调到最准时,里面有什么信息,就都能清清楚楚地呈现出来。如果调得不太准,就表现出模模糊糊,有隔断、有障碍的相,没有那种强度、清晰度。如果完全没调对,就什么也不现。“调频”就是指信心和恭敬。当你的心处在狐疑当中,对于他力法门有轻视、懈慢,没有尊重的心,那心里自然是一团结,任何佛力加持也无法体现。当你开始有一点相信,但还没到量,这时就开始出现佛力的加持,由于还有疑惑,这就不能充分地接收。一旦信心达到圆满,能够完全相信,那时没有任何障碍,就能非常充分地得到佛力加被。所以,能敬信这一切不可思议的功德真实不虚,佛力就能毫无障碍地注入到你心中。

——摘自智圆法师《无量寿经大疏》

信了才能与佛心相印,你“信”了吗?

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