问一下:一切佛的净土都很殊胜,为什么佛对于其他净土只在一两部经里简单说说?而对于弥陀净土,却在那么多经里处处叮咛嘱咐,劝导往生呢?

释迦佛看到大缘起所在,有些众生跟那些佛和净土有缘,要往那边走,所以佛也要说。而这并不属于普遍性,所以只说一两部经就可以了。但西方净土法门不同,它跟这一代时教里的众生关系特别大。主要是两点:

第一、娑婆世界一直到法灭期间,非常多的众生跟阿弥陀佛有缘。就像世间人成家,或者人与人相处,跟有缘的才会在一起。又像过去的师父,收徒弟都要观因缘,他没有私心,如果跟他缘分不深,就会给你指示:你有缘的师父在那里,你要到那边去。有缘就能得度,非常容易成功,所以佛也要看缘。这就可以看到,娑婆世界广大的众生跟阿弥陀佛有缘。

第二、这里的众生跟其他净土搭不上,只有阿弥陀佛的净土最容易生。一旦信受了,真心愿意往生,依靠简单的持名都可以生过去。从佛出世一直到法灭前一百年期间,在这么长的时间里,那么多众生全部要靠阿弥陀佛来解脱、来成佛,这事相当重大。所以,释迦佛才在经里殷勤叮咛、特别强调,这里面有极大缘起的缘故。

我们没智慧,不知道多生累劫的因缘,和阿弥陀佛的关系,自己要靠什么有缘法门、要走哪条路来得度脱,而释迦佛完全知道。我们只要深信佛的教导,一心一意念阿弥陀佛,一心一意求生极乐世界,那就决定跟佛合在一起。决定像漂泊多世的浪子,终于找到了母亲、找到了家园一样,找到了自己的道路。这样认定后,一心一意念阿弥陀佛、求生极乐世界。要像这样来体会。

一般人认为普念特别殊胜,这样抉择下来会看到还是专念好,契机,成功率高,而且最后能达到普念,这样就会选择专念一佛。再者,专念中又选择最好的阿弥陀佛,他与我们最有缘,特别容易成功。这就知道,净土法门特别好,是释迦佛给我们选定的,不是别人的主张。佛在世八十年很快走了,他要给千秋万代的人做好安排。如果不讲一个能普摄大众、容易下手又极殊胜的法,那后面的人怎么办?靠谁来度脱?已经见不到佛,没有缘依止了,又怎么在这一生超出轮回、实现成佛呢?几乎没有可能性。

释迦佛深慈大悲,完全看到了缘起,看到度众生的慈航就是弥陀法门。因此,佛在很多经教里都偏指西方净土,可以说这是再三叮嘱、最最要委托交待的事,它的重要性可想而知。这样明白后,我们就会一心一意地专念阿弥陀佛、求生极乐净土,再没别的想法了。

为何释迦佛一代时教处处指归净土?

智圆法师

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